Si ellas llevan el velo... ¿Por qué vosotros os afeitáis la barba?

Pruebas sobre la obligatoriedad de la barba en el Corán y la Sunnah:

Abu Hurairah narró que el gobernante del Yemen, nombrado por el emperador persa Kisra, envió dos emisarios al Profeta (sala Allâhu alayhi wa salam). Cuando llegaron ante él, advirtió que se habían afeitado la barba y se dejaron crecer el bigote. Detestando esa apariencia, dio vuelta la cara y dijo (el Profeta, sala Allâhu alayhi wa salam):"¡Ay de ustedes! ¿Quién les dijo que hagan eso?". Ellos respondieron: "Nuestro amo (Kisra)". El Mensajero (sala Allâhu alayhi wa salam) respondió: "Pero mi Señor, Exaltado y Glorificado sea, me ha ordenado dejarme crecer la barba y recortarme el bigote".[Registrado por Ibn Yarir at-Tabarí, Ibn Sa'd, e Ibn Bishran. Verificado como hásan (bueno) por al-Albani (Fiqh us-Sirah de al-Ghazali p.359)]

Ibn 'Umar narró que el Mensajero de Allâh (sala Allâhu alayhi wa salam) dijo:"Recórtense el bigote, pero déjense crecer la barba". [Al-Bujari y Muslim].

Allâh estableció en el Qor'án que seguir al Profeta (sala Allâhu alayhi wa salam) en sus órdenes es una obligación: 4:80 "Quien obedezca al Mensajero obedece a Allâh. Y quien le dé la espalda sepa que no te hemos enviado como un custodio de sus obras".

Definición lingüística: 

En árabe, se utiliza la palabra "lihiah" para decir barba que deriva de "lahi" que significa mandíbula.

Por lo tanto, se define a la barba como el pelo que crece en el rostro sobre los huesos de las mandíbulas.

[Al-Qamus ul-Muhit de al-Fairuzabadi, y Lisan ul-Arab de Ibn Mandur].

Veredicto Legal: 

Dejarse crecer la barba es wajib (obligatorio) para todos los hombres musulmanes que puedan hacerlo.

La posición de los expertos de la antigüedad sobre el tema.

Todos los sabios de as-Salaf us-Salih (las primeras generaciones de musulmanes), incluyendo los cuatro Imames, sostienen unánimemente que es haram (prohibido) afeitarse la barba.

Hánafis:

Ibn-Abidin dijo: "Está prohibido que un hombre se afeite la barba". (Radd ul-Muhtar [2:418])

Málikis:

Abu al-Hásan: "Afeitarse la barba está prohibido, pues al cortarla se provoca una clara anulación de una obligación". [Sharh ur-Risalah de Abu al-Hásan, y comentario de al-Adwi]

Al-'Adwi dijo: "Ha sido reportado que Málik detestaba afeitarse todo lo que estuviera debajo de las mandíbulas, incluso dijo: ‘Es lo que hacen los Zoroastrianos".

[Sharh ur-Risalah de Abu al-Hásan, y comentario de al-Adwi (2:411)]

Ibn Abd al-Bárr dijo: "Está prohibido afeitarse la barba". [At-Tamhid]

Sháfi'is:

El Imám ash-Shafi'i expresó que está prohibido afeitarse la barba en su libro Al-Umm.

Al-Ayur'i dijo: "Está prohibido afeitar totalmente la barba a menos que se tenga un problema médico con ella".

[Sharh ul-Ubab].

Hánbalis:

Ibn Taimiah dijo: "Está prohibido afeitarse la barba".

[Al-Ijtiyarat ul-Ilmiah (p.6)]

As-Saffarini dijo: "En nuestro madhab (escuela), estamos de acuerdo en que está prohibido afeitarse la barba".

[Ghizá ul-Albab (1:376)].

El literalista Ibn Hazm al-Andalusí dijo: "Todos los expertos están de acuerdo en que afeitarse la barba es una forma de anulación de lo obligatorio, y por lo tanto está prohibido".

[Maratib ul-Iyma' (p.157), y al-Muhalla (2:189)]

Algunas excusas que se escuchan:

"¡Es sólo Sunnah!".

Confundiendo lo que implica que algo sea establecido por la Sunnah con que sea Sunnah (recomendado) como veredicto en la jurisprudencia. Pero a la luz de las pruebas que cité anteriormente, ese argumento es fácilmente rechazado.

Algunos hombres sostienen que la barba les provoca irritación y aspereza en la piel. Si un médico dermatólogo le aconseja afeitarse por una enfermedad en su piel, en ese caso tendrá una excusa aceptable. En caso contrario, la irritación es causada por el constante afeitado, y no por la barba misma, y por no realizar una correcta higiene mediante el wudu' tal como es indicado en la Sunnah.

Otros hombres sostienen que en el trabajo les exigen afeitarse la barba, o que perderían el empleo si no se afeitan. En la mayoría de los casos esto no es cierto. Si uno ofrece evidencia de que la barba es un requisito religioso, el empleador no puede obligar a un hombre a afeitársela a menos que sea un requisito de higiene como en la preparación de algunos químicos y alimentos.

Conclusión:

Hermano, usar barba es parte de la identificación obligatoria que tenemos como musulmanes.

Tanto como lo es para las mujeres usar el hijab.