Palestina: La verdadera historia

Inshalah que nuestros/as hermanos/as de Palestina alcancen su objetivo y la ONU asuma a Palestina y se asegure un acuerdo definitivo. De todos modos sigo pensando que la lucha no debe ser por Palestina... si no por el KHILAFAH, o la unión de todos los países musulmanes bajo una única bandera: La ilaha illa Allah wa Muhammad rasul Allah. Sólo entonces los musulmanes seremos fuertes y sólo entonces nuestra ummah verá sus derechos e intereses protegidos. Hasta entonces...

Para reflexionar

¿Por qué si una monja está cubierta de los pies a la cabeza se dice que ella está demostrando su devoción a Dios, pero cuando se trata de una musulmana, "ella está oprimida"?

¿Por qué cuando un judío se deja la barba, el sólo está practicando su fe, pero si un musulmán se la deja, es un extremista?

¿Por qué cuando una mujer occidental permanece en casa para cuidar a sus niños y su casa, ella se está sacrificando para el bienestar de su hogar, pero cuando una mujer musulmana lo hace, "ella necesita ser liberada"?

¿Por qué cuando un muchacho por si mismo dedica su tiempo a un tema, se dice que él tiene potencial, pero cuando un chico dedica su tiempo al Islam, él está desesperado?

¿Por qué cuando un cristiano mata a alguien, la religión no es mencionada (vr.g el ERI en Irlanda) pero cuando un musulmán es acusado de un crimen enseguida sale la religión a colación?

Pero sin embargo... ¿Por qué, a pesar de todo, el Islam sigue siendo la religión con mayor crecimiento (*) en el mundo?


(*) Datos de la UNESCO.

Ayat de La Luz

Allah es la luz de los cielos y la tierra. Su luz es como una hornacina en la que hay una lámpara; la lámpara está dentro de un vidrio y el vidrio es como un astro radiante. Se enciende gracias a un árbol bendito, un olivo que no es ni oriental ni occidental, cuyo aceite casí alumbra sin que lo toque el fuego. Luz sobre luz. Allah guía hacia Su luz a quien quiere. Allah llama la atención de los hombres con ejemplos y Allah conoce todas las cosas. [Corán 24:35]

El Libro Divino

Os pido tan sólo un poco de vuestro valioso tiempo para que veáis atentamente los siguientes vídeos de la serie: "The Divine Book". No importa la confesión que profeséis, o si no profesáis ninguna... Esto es para todo el mundo. Si realmente eres un/a buscador/a genuino/a de la Verdad y el Conocimiento... verás estos vídeos. Si no, será que no lo eres... o bien, tus ideas son tan débiles que son incapaces de enfrentarse a otras.

Pensad en el tiempo que dedicáis en leer mensajes de texto en vuestro móvil, facebook, messenger... Cada vídeo tiene una duración de 10 minutos aprox., así que no os cuesta nada. A no ser claro, que seáis de los burros que entran en estado catatónico a la que han leído dos páginas seguidas de un libro.

La serie es en inglés. No sé si en youtube está completa con subtítulos en español... Aquí os dejo con los links de la serie (son públicos así que no hace falta que iniciéis sesión en facebook, tan sólo tenéis que hacer clic encima y aparecerá el vídeo directamente):

The Divine Book (1/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1053383065956

The Divine Book (2/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1053958920352

The Divine Book (3/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1056134934751

The Divine Book (4/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1056136574792

The Divine Book (5/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1056792831198

The Divine Book (6/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1058218386836

The Divine Book (7/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1058942124929

The Divine Book (8/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1062131564663

The Divine Book (9/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1063217911821

The Divine Book (10/10):

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1068523484457

Y cuando se les dice: Creed como han creído los hombres. Dicen: ¿Es que vamos a creer como los necios? ¿No son ellos los necios sin saberlo? [2:13]

El que se niegue a creer y muera siendo incrédulo no se le aceptará ningún rescate; aunque diera todo el oro que cabe en la tierra. Esos tendrán un castigo doloroso y no habrá quien les auxilie. [3:91]

El día en que unos rostros se vuelvan blancos y otros negros. Aquéllos cuyos rostros se ennegrezcan... ¡Renegasteis después de haber creído, gustad pues el castigo porque no creísteis! [3:106] Aquéllos cuyos rostros se vuelvan blancos, estarán en la Misericordia de Dios, en ella serán inmortales. [3:107]

Toda alma probará la muerte. Y el Día del Levantamiento se os pagará cumplidamente la retribución que os corresponda. Quien sea alejado del Fuego e introducido en el Jardín, habrá triunfado. La vida de este mundo no es sino el disfrute engañoso de lo que se acaba. [3:185]

Aquéllos que cuando cometen una indecencia o son injustos consigo mismos, recuerdan a Dios y piden perdón por sus faltas -porque ¿quién perdona las faltas sino Dios?- y no reinciden en lo que hicieron después de saberlo. [3:135] Esos tienen como recompensa un perdón de su Señor y jardines por los que corren los ríos. En ellos serán inmortales. ¡Qué excelente recompensa para los que actúan! [3:136]

O pudierais decir: Si se nos hubiera hecho descender el Libro, habríamos tenido mejor guía que ellos. Os ha llegado una prueba evidente de vuestro Señor, así como una guía y una misericordia. ¿Quién puede ser más injusto que aquel que niega la autenticidad de los signos de Dios y se aparta de ellos? A quienes se aparten de Nuestros signos les pagaremos, por su desvío, con el peor castigo. [6:157]

Y dicen: El Misericordioso ha tomado un hijo. [19:88] Ciertamente traéis una calamidad. [19:89] A punto están los cielos de rasgarse, la tierra de abrirse y las montañas de derrumbarse por su causa. [19:90] Porque atribuyen un hijo al Misericordioso. [19:91] Y no es propio del Misericordioso tomar un hijo. [19:92]

Realmente a los que creen y practican las acciones de rectitud, el Misericordioso les dará amor. [19:96]

Y los que se niegan a creer en los signos de Dios y en el encuentro con Él, ésos desesperan de Mi misericordia y tendrán un doloroso castigo. [29:23]

Y si les preguntas quién creó los cielos y la tierra y subordinó al sol y a la luna, sin duda que dirán: Dios. ¿Cómo entonces inventan? [29:61]

Y dicen: Sólo existe esta vida nuestra de aquí, morimos y vivimos y no es sino el tiempo lo que acaba con nosotros. Pero no tienen conocimiento de eso, no hacen sino conjeturar. [45:24]

Di: Dios os da la vida, luego os hace morir y luego os reunirá para el Día del Levantamiento acerca del que no hay duda. Sin embargo la mayoría de los hombres no sabe. [45:26] Y a Dios pertenece la soberanía de los cielos y de la tierra; el día que llegue la Hora, ese día perderán los farsantes. [45:27]

A los que creyeron y practicaron las acciones de bien su Señor los hará entrar en Su misericordia; ése es el triunfo indudable. [45:30] Pero a los que se negaron a creer... ¿No se os recitaron Mis signos y sin embargo vosotros os llenasteis de soberbia y fuisteis gente de mal? [45:31]

Y se dirá: Hoy os olvidamos, al igual que vosotros olvidasteis el encuentro de este día vuestro; vuestra morada será el Fuego y no tendréis quien os auxilie. [45:34]

Jesús en el Islam (a.s.)

Contrario a lo que muchas personas piensan, los musulmanes aunque no son cristianos, sí creemos en Jesús. Creemos en él, tal como creemos en todos los otros profetas y mensajeros de Dios. Esto se menciona en el Corán, en la Surah Al Baqarah, el cual es el capítulo 2 del Corán, en el ayah, es decir en el verso 136:

“Decid: Creemos en Dios y en lo que nos fue revelado, en lo que reveló a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus (descendientes de los hijos de Jacob), y lo que reveló a Moisés, Jesús y a los Profetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemos a Él.”

Los musulmanes nos referimos al profeta Jesús con el nombre de Isa y decimos allayhis salam que significa la paz sea con él, después de mencionar su nombre, tal como lo decimos después de mencionar a los otros profetas de Dios por respeto. Su nombre ha sido mencionado 25 veces en el Corán.

La Concepción de Jesús

El Corán confirma el relato bíblico de que Jesús, la paz sea con él, nació de una mujer virgen, los ángeles vinieron y le informaron que estaba embarazada, tal como se narra en la Surah Al Imran, que es el capítulo 3 del Corán, en las ayat, es decir los versos 45, 46 y 47:

«Y cuando uno de los ángeles dijo: "¡María!, Dios te anuncia la buena nueva de una Palabra procedente de Él, cuyo nombre es el Mesías Jesús, hijo de María; que será muy honrado en este mundo, y en el más allá será de los allegados a Dios. Hablará a la gente en la cuna y cuando sea adulto, será de los justos.'' "¡Señor!" dijo María: ''¿cómo puedo tener un hijo si no me ha tocado ningún mortal?" 'Así Será". Dijo: "Dios crea lo que Él quiere. Cuando decide algo, simplemente dice: ¡sé! y es".»

Sin embargo, la milagrosa concepción de Jesús, la paz sea con él, no cambió su carácter de ser solamente un humano, ya que su creación fue como la creación de Adán, la paz sea con él, quien no tuvo padre ni madre. Así lo aclara el Corán en la misma Surah Al Imran en la ayah (verso) 59:

“Por cierto que el ejemplo de Jesús ante Dios es semejante al de Adán, a quien creó de barro y luego le dijo: ¡Sé!, y fue.”

El Nacimiento de Jesús

María se quedó encinta con el niño milagrosamente y se retiró a un lugar distante donde esperó el momento del parto. Este acontecimiento está narrado en la Surah Maryam que es el capítulo 19 del Corán, en las ayat (versos) del 22 al 26:

«Se quedó encinta y se retiró con él a un lugar apartado. Y los dolores del parto la llevaron junto al tronco de la palmera. Ella dijo: ¡Ojalá hubiera muerto antes de esto y así se me hubiera olvidado completamente. Pero él (el ángel) la llamó desde abajo (del valle): "¡No te aflijas! Tu Señor ha puesto a tus pies un arroyo. Sacude hacia ti el tronco de la palmera, y ésta hará caer sobre ti dátiles frescos y maduros. Come, bebe y conténtate. Y cuando veas a algún hombre dile: He hecho voto de silencio al Misericordioso. No hablaré, pues, hoy con hombre alguno."»

Los Milagros de Jesús

El Corán confirma la mayor parte de los milagros indicados en la biblia, pero menciona otros más que no han sido mencionados en ella, como por ejemplo el primer milagro que fue hablar cuando era aún un bebé, ya que luego de que María dio a luz a Jesús, la paz sea con él, la gente la acusó de fornicación, pero ella no podía defenderse por el voto de silencio que había hecho, así que Dios permitió que Jesús, la paz sea con él, hablara. Este impresionante acontecimiento está narrado en la Surah Maryam que es el capítulo 19 del Corán, en las ayat (versos) del 27 al 33:

«“Después regresó a su familia, llevando consigo al niño. Dijeron: ¡Oh María! ¡En verdad, has hecho algo inaudito! ¡Oh hermana de Aarón! ¡Tu padre no fue un hombre malvado, ni fue tu madre una mujer indecente!" Entonces ella señaló hacia él. Dijeron: "¿Cómo vamos a hablar con quien es (todavía) un niño en la cuna?" (El niño) dijo: "En verdad, soy un siervo de Dios. Él me ha entregado la revelación y ha hecho de mí un profeta, y me ha hecho bendito dondequiera que esté; y me ha prescrito la oración y la limosna mientras viva, y que sea bondadoso con mi madre; y no me ha hecho arrogante ni falto de compasión."¡Y la paz fue conmigo el día en que nací, y (será conmigo) el día en que muera, y el día en que sea devuelto (de nuevo) a la vida!"»

Dios le permitió a Jesús, la paz sea con él, realizar algunos milagros que sirvieran como signos de que él era un profeta de Dios. Es importante reiterar que Jesús, la paz sea con él, no tenía el poder para hacer los milagros por sí mismo, sino que solamente lograba realizarlos con el permiso de Dios, así ha quedado aclarado en la Surah Al Maa’idah, que es el capítulo 5 del Corán, en el ayah (verso) 110:

“Cuando Dios dijo: ¡Oh, Jesús hijo de María! Recuerda la gracia que os concedí a ti y a tu madre, cuando te di fuerzas mediante el Espíritu [el Ángel Gabriel] y hablaste a la gente estando en la cuna y de adulto, y te enseñé la escritura, la sabiduría, la Torá y el Evangelio. Y cuando hiciste con arcilla la forma de un pájaro con Mi anuencia, luego soplaste en él y se convirtió en pájaro con Mi anuencia, y curaste al ciego de nacimiento y al leproso con Mi anuencia, y resucitaste a los muertos con Mi anuencia. Y te protegí de los Hijos de Israel cuando te presentaste ante ellos con las evidencias y los incrédulos de entre ellos dijeron: Esto no es más que una magia evidente.”

La Naturaleza de Jesús

La revelación coránica afirma que Jesús, la paz sea con él, es un mensajero de Dios, y señala también claramente que él es un ser humano. En el Islam, contrario a la creencia cristiana, Jesús, la paz sea con él, no es Dios ni tampoco es hijo de Dios, es solamente un siervo, profeta y mensajero de Dios. Esto está mencionado más de una vez en el Corán, podemos citar por ejemplo la Surah Al Maa’idah que es el capítulo 5 del Corán en el ayah (verso) 17 dice:

“No creen, en realidad, quienes dicen: «Dios es el Mesías, hijo de María». Di: «¿Quién podría impedir a Dios que si Él quisiera, hiciera morir al Mesías, hijo de María, a su madre y a todos los de la tierra?» De Dios es el dominio de los cielos, de la tierra y de lo que entre ellos está. Crea lo que Él quiere. Dios es omnipotente.”

Y en las ayat (versos) del 72 al 75 dice:

«En verdad, quienes dicen: "¡Ciertamente, Dios es el Mesías, hijo de María!", niegan la verdad cuando (el propio) Jesús dijo: "¡Oh hijos de Israel! ¡Adorad (sólo) a Dios, (que es) mi Señor y también vuestro Señor!" Ciertamente, a quien atribuya copartícipes a Dios, Él le vedará al paraíso y tendrá por morada el fuego; ¡y tales malhechores no tendrán quien les auxilie! En verdad, quienes dicen: "¡Dios es el tercero en una trinidad!", niegan la verdad pues no hay más deidad que el Dios Único. Y a menos que desistan de esa afirmación suya, un doloroso castigo ha de caer sobre quienes de ellos se obstinan en negar la verdad. ¿No van, pues, a volverse a Dios arrepentidos y a pedirle Su perdón? Pues Dios es Absolvedor, Misericordioso. El Mesías, hijo de María, es sólo un Mensajero, igual que los otros Mensajeros que le precedieron, y su madre fue una fiel y veraz creyente. Ambos comían alimentos (como el resto de la humanidad). Observa cómo les explicamos las evidencias y observa cómo (a pesar de esto) se desvían.”»

El Mensaje de Jesús

El Mensaje de Jesús, la paz sea con él, ha sido llamado en el Corán como Inyil que suele ser traducido como evangelio, sin embargo no se debe confundir el mensaje original de Jesús, la paz sea con él, con los evangelios contenidos hoy en día en la biblia, ya que ninguno de ellos fue revelado directamente por Jesús, la paz sea con él, sino por otros que ni siquiera lo conocieron personalmente. Si bien el evangelio de la biblia contiene algunos fragmentos sobre el profeta Jesús, la paz sea con él, en su totalidad su mensaje ha sido alterado y corrompido a tal punto que contradice la verdadera revelación que trajo, por lo tanto no podemos equiparar los evangelios actuales con el Inyil original del profeta Jesús, la paz sea con él, nadie sabe dónde se encuentra el verdadero Inyil que Dios reveló a Jesús, la paz sea con él.

El verdadero propósito y contenido del mensaje de Jesús, la paz sea con él, ha sido aclarado en el Corán, el cual a diferencia de las revelaciones anteriores, sí ha sido preservado con su contenido original sin alteración alguna.

La Surah Al Maa’idah, que es el capítulo 5 del Corán, en la ayah (verso) 46, menciona que el propósito del Inyil es confirmar la Torá, revelación traída anteriormente por el Profeta Moisés, la paz sea con él:

“Hicimos que les sucediera (a los Profetas de los Hijos de Israel) Jesús, hijo de María, para que confirmase lo que ya había en la Torá. Le revelamos el Inyil (Evangelio) en el que hay guía y luz, como confirmación de lo que ya había en la Torá...”

El mensaje de Jesús, la paz sea con él, al igual que todos los profetas anteriores llamaba a la adoración única a Dios. Así se narra en la Surah Al Imran, que es el capítulo 3 del Corán en la ayah (verso) 51:

“Dios es mi Señor y Señor vuestro. ¡Servidle, pues! Esto es una vía recta”.

Asimismo, en su mensaje del Inyil, Jesús anunció la venida del profeta Muhammad, la paz sea con él. Esto consta en la Surah Al Saff, que es el capítulo 61 del Corán en el ayah (verso) 6:

“cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Dios, enviado a vosotros para corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que vendrá después de mí llamado Ahmad (Éste era uno de los nombres del Profeta Muhammad)…”

Los Discípulos de Jesús

El Corán menciona que Jesús, la paz sea con él, tuvo discípulos, tal como se cree en el cristianismo, sin embargo no se mencionan sus nombres ni número en específico, pero en general se los llama como “Al-Hawaariyyoon”. Podemos encontrar en la Surah Al Imran, que es el capítulo 3 del Corán, en el ayah (verso) 52:

“…Jesús…dijo: «¿Quiénes serán mis auxiliares en la causa de Dios?» Los discípulos dijeron: «Nosotros somos los auxiliares de Dios. ¡Creemos en Dios! ¡Sé testigo de nuestra sumisión (es decir, de que somos musulmanes)!”

También se menciona la última cena, en la Surah Al Maa’idah que es el capítulo 5 del Corán, en las ayat (versos) desde la 112 hasta las 115:

«¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje del cielo una mesa servida?». Dijo: «¡Temed a Dios, si sois creyentes!». Dijeron: «Queremos comer de ella. Así, nuestros corazones se tranquilizarán, sabremos que nos has hablado verdad y podremos ser testigos de ella». Dijo Jesús, hijo de María: «¡Dios, Señor nuestro! Haz que nos baje del cielo una mesa servida, que sea para nosotros, el primero como el último, motivo de regocijo y signo venido de Ti. ¡Provéenos del sustento necesario, Tú, Que eres el Mejor de los proveedores!». Dijo Dios: «Sí, voy a hacer que os baje. Pero, si uno de vosotros, después de eso, no cree, le castigaré como no he castigado a nadie en el mundo».

Una vez que Jesús, la paz sea con él, dejó la Tierra, lo que pasó con ellos ha sido narrado por Ibn ‘Abbas:

“…Algunos de los discípulos de Jesús lo negaron 12 veces después de que habían creído en él. Ellos entonces se dividieron en 3 grupos. Un grupo, Al-Yaqubiyyah (Jacobitas) dijo: “Dios permaneció con nosotros tanto como quiso y entonces ascendió al Cielo.” Otro grupo, An-Nasturiyyah (Nestorianos) dijo: “El hijo de Dios estuvo con nosotros tanto como él quiso y Dios lo tomó al Cielo.” Otro grupo, los musulmanes, dijo: “El siervo y mensajero de Dios permaneció con nosotros tanto como Dios quiso, y entonces Dios lo tomó a Él.” Los dos grupos de no creyentes se aliaron en contra del grupo de musulmanes y los mataron. Desde que eso pasó, el Islam se mantuvo velado hasta que Dios envió a Muhammad.”

¿La Muerte/Crucifixión de Jesús?

Contrario a la creencia cristiana, el Corán aclara que Jesús, la paz sea con él, no murió ni fue crucificado, sino que otro murió en su lugar. Esto está afirmado en la Surah An Nisa que es el capítulo 4 del Corán, en el ayah (verso) 157:

“Y por haber dicho: Nosotros matamos al Mesías, hijo de María, mensajero de Dios. Pero, aunque así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Y los que discrepan sobre él, tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que pasó, sólo siguen conjeturas. Pues con toda certeza no lo mataron.”

Se desconoce quién específicamente murió en lugar de Jesús, la paz sea con él, pero encontramos más detalles al respecto de este acontecimiento en una narración reportada por Ibn Abi Hatim, quien indicó que Ibn ‘Abbas dijo:

“Justo antes de que Dios elevara a Jesús a los cielos, Jesús fue hacia sus discípulos, los cuales eran 12 dentro de la casa, cuando él llegó, de su cabello goteaba agua y él dijo: ‘Algunos de entre ustedes que me negaran 12 veces después de que él ha creído en mí’. Entonces preguntó: ‘Quien se ofrezca voluntariamente a tener mi apariencia y ser matado en mi lugar. Él estará conmigo (en el Paraíso)’. Uno de los más jóvenes de entre ellos se ofreció y Jesús le pidió que se siente. Jesús otra vez pidió a un voluntario, y el joven siguió ofreciéndose y Jesús le pidió que se sentara. Entonces, cuando el joven hombre se ofreció otra vez, Jesús le dijo: ‘Tú será ese hombre’ y la apariencia de Jesús fue dada a ese hombre mientras Jesús ascendía al Cielo de un hueco de la casa. Cuando los judíos vinieron a buscar a Jesús, encontraron a ese joven hombre y lo crucificaron…”

La Ascensión de Jesús

Como quedara claro en lo expuesto anteriormente, Jesús, la paz sea con él, no murió, lo que pasó con él fue que Dios lo ascendió al Cielo. Esto ha sido afirmado en la Surah An Nisa que es el capítulo 4 del Corán, en la ayah (verso) 158:

“Dios lo ascendió al cielo (en cuerpo y alma). Dios en Poderoso, Sabio.”

En el Tafsir de Ibn Khatir, se explica también con respecto a esto, luego de que Jesús, la paz sea con él, asignó al joven hombre que tomaría su lugar, el techo de la casa en la que se encontraban se abrió y Jesús, la paz sea con él, fue puesto a dormir y fue ascendido al Cielo dormido.

Los musulmanes creemos entonces que Jesús, la paz sea con él, está en el Cielo. Y de acuerdo a lo dicho por el profeta Muhammad, la paz sea con él, Jesús, la paz sea con él, estaría en el segundo cielo pues fue allí donde lo encontró cuando sucedió la Isra que fue la Jornada Nocturna en la que el Profeta Muhammad, fue ascendido al Cielo y donde se establecieron las 5 oraciones diarias para los musulmanes. En una narración, el Profeta Muhammad, la paz sea con él dijo:

"Durante la ascensión, conocí a Jesús en el segundo cielo. Lo encontré de estatura mediana, blanco rojizo. Su cuerpo estaba tan limpio y claro, que parecía como si acabara de hacer ghusul (ablución mayor que consiste en lavar el cuerpo entero)…”

La Segunda Venida de Jesús

Las enseñanzas del Islam aseguran la segunda venida de Jesús, la paz sea con Él, antes del Día del Juicio Final. A esto se refiere la Surah An Nisa, que es el capítulo 4 del Corán, en el ayah (verso) 159:

“Entre la gente de la Escritura no has nadie que no crea en Él antes de su muerte. Él día de la Resurrección servirá de testigo contra ellos.”

Esto significa que en su segunda venida, la gente del libro, es decir, cristianos y judíos, creerán en Jesús, la paz sea con él, antes de su muerte, ya que su muerte solamente se dará luego de su segunda venida, pues Jesús, la paz sea con él, no murió crucificado en su primera venida como ya lo mencionamos anteriormente.

La segunda Venida de Jesús, la paz sea con él, constituye uno de los signos mayores antes del Día del Juicio Final. Esto está claramente indicado en la siguiente narración del Profeta Muhammad, la paz sea con él, quien dijo:

“La Última Hora no vendrá hasta que vean el descenso de Jesús, hijo de María.”

(Transmitido por Muslim)

El descenso de la segunda venida de Jesús, la paz sea con él, está descrito en la siguiente narración:

"Dios enviará al Mesías, hijo de María, que descenderá en el minarete blanco en el lado este de Damasco usando dos prendas, ligeramente teñidas con azafrán, sus manos apoyadas en las alas de dos ángeles. Cuando baje su cabeza, gotas de sudor caerán de ella, y cuando la levante, gotas como perlas se dispersarán de ella. Todos los no creyente que lo huelan morirán, y su aliento llegará tan lejos como él sea capaz de ver."

(Transmitido por Muslim)

Otra narración indica lo que sucederá después de esto, concretamente en su segunda venida, Jesús, la paz sea con él, matará al Masih ad Dajjal, es decir al Falso Mesías:

Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, reportó:

“Mientras que ellos (el ejército musulmán) están preparándose para luchar, o están formando las filas, entonces la Iqamah (segunda llamada al comienzo de la oración) de la oración será realizada. Jesús, hijo de María, descenderá y los dirigirá en la oración. Cuando el enemigo de Dios (el Dajjal) lo vea, se disolverá como la sal en el agua. Si Jesús lo dejara, él se disolvería completamente, pero Dios lo matará por manos de Jesús, y él les mostrará la sangre (del Dajjal) en su lanza.”

(Transmitido por Muslim)

En otra narración registrada en Sunan Ivn Máyah, Sahih Ibn Juzaimah y Mustadrak Al Hákim, se narra de Abu Umamah con un Isnad Sabih, que el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo:

“Su líder (es decir, el líder de los musulmanes que se están preparando para luchar contra el Dajjal que será Imam Madhi) será un hombre virtuoso. Cuando él se haya adelantado para dirigirlos en la oración del Fajr (alba), Jesús, hijo de María descenderá. El Imam (quien dirige la oración) retrocederá para que Jesús pueda adelantarse (y dirigirla). Jesús pondrá su mano en sus hombros y le dirá: ‘Ve adelante y dirige la oración, ya que la Iqamah (la segunda llamada a la oración) fue realizada para que tú la dirijas’. Entonces el Imam los dirigirá en la oración, y cuando haya terminado, Jesús, dirá: ‘¡Abrid las puertas!’ Ellos las abrirán, y detrás de éstas estará el Dajjal, acompañado por setenta mil judíos, todos ellos empuñando espadas adornadas. Cuando el Dajjal lo vea, empezará a disolverse como la sal en el agua, y escapará. Jesús lo alcanzará en la puerta oriental de Ludd/Hudd (conocida ciudad en Palestina, cerca de Ramlah), y lo matará…”

Otro acontecimiento importante de mencionar que tendrá lugar durante la segunda venida de Jesús, la paz sea con él, es la liberación de Gog y Magog -conocidos en el Islam con los nombres Yajooj y Majooj-, que son dos tribus de incrédulos que solían esparcir el mal en la Tierra, por lo que Dios le ordenó a Dhul Qarnayn encerrarlos en una barrera donde se han mantenido recluidos, siempre tratando de salir sin éxito, hasta que después de que Jesús, la paz sea con él, mate al Dajjal (Falso Mesías), Dios les permitirá salir y causarán destrucción y corrupción en la Tierra, y le ordenará a Jesús, la paz sea con él, a llevar a los creyentes al Monte Tur (Sinaí) para refugiarse, tal como se registra en la siguiente narración:

Dios revelará a Jesús, hijo de María:

“He traído gente de entre mis criaturas contra las que nadie será capaz de luchar. Toma a mis adoradores de forma segura al Monte Tur".

(Transmitido por Muslim)

Jesús, la paz sea con él, y los demás creyentes musulmanes suplicarán a Dios que destruya a Gog y Magog, y Dios así lo hará enviando gusanos que comerán sus cuellos. Así está registrado en la siguiente narración:

"Jesús y sus compañeros le rogarán a Dios, y Dios enviará contra ellos (Gog y Magog) gusanos que atacarán sus cuellos; y por la mañana, todos perecerán como uno."

(Transmitido por Muslim)

Una vez que hayan muerto las tribus de Gog y Magog, la tierra estará llena de sus cadáveres y del hedor de sus cuerpos en descomposición, por lo que una vez más, Jesús, la paz sea con él, y los demás creyentes suplicarán a Dios por esta situación, por lo que Él enviará unas aves que llevarán los cadáveres al mar, entonces caerá una lluvia que limpiará la tierra de su hedor.

Jesús, la paz sea con él, en su segunda venida, no se desempeñará como profeta, sino como un líder de la ummah (comunidad musulmana) que la gobernará de acuerdo al Corán y a la Sunnah (ejemplo/práctica) del Profeta Muhammad, la paz sea con él.

Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, que el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo:

‘¿Qué van hacer cuando descienda el hijo de María entre ustedes y los dirija cómo uno de ustedes?'

Ibn Abi Dhi'b, bajo la autoridad de Abu Hurairah narró:

‘su líder entre ustedes'.

Ibn Abi Dhi'b dijo: ‘¿Sabes lo que significan las palabras ‘y los dirija cómo uno de ustedes'?' Yo contesté: ‘Explícame.' Él dijo: ‘Los dirigirá según el Libro de tu Señor (el Corán), y según la Sunnah de tu Mensajero, que Dios lo bendiga y que le de paz.'

(Transmitido por Muslim)

Con todos estos acontecimientos, quedará claro que la única religión verdadera es el Islam.

Encontramos más información en otras narraciones en las que se nos menciona también que se acabará con las cruces, el ganado porcino, el impuesto de protección, no habrá enemistad. Reinará la paz y la abundancia en la Tierra. También se nos indica que Jesús, la paz sea con él, en su segunda venida, se casará, tendrá hijos, realizará la peregrinación y finalmente morirá. Los musulmanes rezarán su oración fúnebre y el será enterrado junto a la tumba del Profeta Muhammad, la paz sea con él:

Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, que el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: “Los Profetas son cómo hermanos: tiene diferentes madres pero su religión es una sola. Yo soy el más cercano de todas las gentes a Jesús, hijo de María, porque no hay otro Profeta entre él y yo. Él volverá a venir, y cuando lo vean lo reconocerán. Él es de estatura media y su color de piel es entre rojo y blanco. Estará usando dos prendas de vestir, y su cabello parecerá estar mojado. Romperá la cruz, eliminará al ganado porcino, abolirá a la Yizya (impuesto de protección que pagan los no musulmanes cuando viven en gobiernos islámicos) e invitara a la gente al Islam. En este tiempo, Dios terminará todas las religiones y sectas aparte del Islam, y va a destruir a Dajjal. Luego habrá paz y seguridad sobre la tierra, los leones y los camellos comerán del mismo pasto, tigres con ganado, y lobos con ovejas; los niños podrán jugar con serpientes sin que les hagan daño. Jesús se quedara en la tierra por cuarenta años, luego morirá, y los Musulmanes rezaran por él.'

(Transmitido por Ahmad ibn Hanbal; Musnad 2.406)

Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo del Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, lo siguiente:

"Por Dios, en cuyas manos está mi alma, que el hijo de María, pronto descenderá entre vosotros como un juez justo. Él romperá todas las cruces, eliminará el ganado porcino y abolirá el Yizya (impuesto de protección que pagan los no musulmanes cuando viven en gobiernos islámicos). La riqueza se esparcirá de tal forma que nadie la aceptará y un postración a Dios en oración será mejor que el mundo entero y todo lo que contiene."

(Transmitido por Al Bukhari)

“El rencor, el odio y los celos mutuos de uno hacia el otro van a desaparecer, y cuando él (Jesús) convoque a la gente a aceptar la riqueza, nadie lo aceptará (porque no habrá necesidad de ella).”

(Transmitido por Al Bukhari)

"Por Aquél en cuyas manos está mi vida, que el hijo de María, ciertamente invocará el nombre de Dios en el Hajj (Peregrinación Mayor) o en la Umrah (Peregrinación Menor) o en ambos en el valle de Rauha (un valle cerca de Medina)."

(Transmitido por Muslim)

Abdullah ibn Umar reportó que el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo:

“Jesús, hijo de María, descenderá a la Tierra, contraerá matrimonio, tendrá hijos, y permanecerá cuarenta y cinco años, después de los cuales, morirá y será enterrado a mi lado en la tumba. Entonces, Jesús y yo nos levantaremos de una tumba única entre Abu Bakr y Umar.”

La Comparecencia de Jesús en el Día del Juicio

En el Día de la Resurrección, Jesús, la paz sea con él, estará en frente de Dios. Él le preguntará sobre qué mensaje le dio a la tribu de Israel y Jesús, la paz sea con él, responderá que les enseñó el mensaje de la adoración única a Dios, no les enseñó ni adorarlo a él mismo ni a su madre María. Así está narrado en la Surah Al Maa’idah, que es el capítulo 5 del Corán, en las ayat (versos) de la 116 a 118:

“Y cuando dijo Dios: «¡Jesús, hijo de María! ¡Eres tú quien ha dicho a los hombres: '¡Tomadnos a mí y a mi madre como a dioses, además de tomar a Dios!'?». Dijo: «¡Gloria a Ti! ¿Cómo voy a decir algo que no tengo por verdad? Si lo hubiera dicho, Tú lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no sé lo que hay en Ti. Tú eres Quien conoce a fondo las cosas ocultas. No les he dicho más que lo que Tú me has ordenado: '¡Adorad a Dios, mi Señor y Señor vuestro!' Fui testigo de ellos mientras estuve entre ellos, pero, después de llamarme a Ti, fuiste Tú Quien les vigiló. Tú eres testigo de todo. Si les castigas, son Tus siervos, Si les perdonas, Tú eres el Poderoso, el Sabio».”

La Misión de Jesús

Jesús, la paz sea con él, tiene dos funciones:

1. Su primera función en su primera venida antes que Dios lo ascendiera a los cielos fue como la de cualquier otro profeta, para transmitir el mensaje de Dios. Su mensaje ha sido llamado como Inyil que algunos traducen como el “evangelio” para confirmar la Torá, que fue el mensaje traído anteriormente a la tribu de Israel por el profeta Moisés, la paz sea con él. Así está narrado en el Corán, en la Surah As Saff, el cual es el capítulo 61 del Corán, en el ayah (verso) 6:

“Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Dios, enviado a vosotros para corroborar la Torá…”

También anunció la venida del Profeta Muhammad, la paz sea con él.

2. Su segunda función, la llevará a cabo en su segunda venida. Jesús, la paz sea con él, será un líder de los creyentes que gobernará de acuerdo a la ley islámica, matará al Masih ad Dajjal, -que suele traducirse como anticristo pero una traducción más apropiada sería falso mesías-, romperá las cruces y matará los cerdos. Conducirá a los creyentes a un monte para estar a salvo de Ya'jooj y Ma'jooj (Gog y Magog) cuando sean liberados y causen destrucción en la Tierra, hasta que Dios los destruya. Jesús, la paz sea con él, no traerá ningún nuevo mensaje ni revelación divina esta vez, sino que seguirá el mensaje del Islam que ya fuera traído anteriormente por el sello de los profetas, Muhammad, la paz sea con él.

La verdad sobre la Biblia

En esta nueva entrada de mi blog me gustaría que mis hermanos de las Escrituras, especialmente los cristianos... fueran capaces de leer hasta el final el extracto de un librillo (que compartiré al final de este preámbulo) escrito por el Sr. Ahmad Deedat en Sudáfrica, que demuestra claramente cómo la Biblia dejó de ser hace mucho tiempo "la absoluta y pura revelación de Dios". 

No es mi intención el herir vuestra sensibilidad religiosa, nada más lejos de la realidad. Mi único deseo es que seáis capaces de afrontar la realidad, en vez de obviar todos los errores y contradicciones que se encuentran en la Biblia (de lo que cualquier cristiano medianamente observador y reflexivo se habrá percatado), y que como muchos otros cristianos ya han hecho... seáis capaces de aceptar la verdad del Islam. 

Bien es sabido que los evangelistas Marcos, Mateo, Lucas, Juan... escribieron los primeros evangelios canónicos 50, 60, 60-70, y 80 años después respectivamente de la muerte de Jesús (la paz sea con él). Jamás le conocieron, ni hablaron con él, ni rezaron con él... ¿No es algo sobre lo que reflexionar? 

Los padres de las Iglesias, los escritores cristianos, así como los más importantes historiadores cristianos... todos coinciden en que probablemente esos cuatro escritores eran anónimos y firmaban con pseudónimos. 

Pablo de Tarso escribió él sólo más de la mitad del Nuevo Testamento, empezando por el libro de Hechos, hasta el final del Nuevo Testamento: los Hechos, Romanos, Corintios, Filipenses, Colosenses, Galatas... Pablo de Tarso, otro hombre que ni conoció, ni habló, ni rezó con Jesús (la paz sea con él). 

Así que el Nuevo Testamento tiene cinco autores que nunca conocieron, ni hablaron, ni rezaron, ni caminaron con Jesús (a.s.), ni eran sus discípulos. Por lo tanto Jesús (a.s.), NO escribió el Nuevo Testamento, tampoco sus discípulos lo hicieron, los autores son simplemente escritores e historiadores. 

En el evangelio de Lucas encontramos: 

"Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido entre nosotros... Por lo tanto, yo también, excelentísimo Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escribírtelo ordenadamente." (Lucas 1:1, 3-4) 

... 

En el evangelio de Mateo encontramos: 

"Pasando Jesús de allá, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme, y le siguió." (Mateo 9:9) 

Los mismos pronombres en este versículo no se refieren a Mateo ni a Jesús como el autor, sino que una tercera persona escribió "según vio y oyó". 

Si ni siquiera se puede atribuír este libro a Mateo, entonces ¿cómo podemos aceptarlo como la palabra de Dios? 

J.B. Phillips (sacerdote, escritor y traductor de la Biblia), en su introducción al Evangelio Según San Mateo, dice lo siguiente con respecto al autor: 

"La tradición antigua atribuye este evangelio al Apóstol Mateo, pero hoy en día, la mayoría de los Profesores de Teología rechazan este punto de vista." 

... 

Por favor, abrid vuestra Biblia en Isaías 37. Si lo habéis hecho, veréis que lo que estáis leyendo no es Isaías 37, ¡si no 2 Reyes 19! Ahora abrid vuestra Biblia en 2 Reyes 19 y ved el nivel de plagiarismo que existe en los libros del Antiguo Testamento. 

De acuerdo a los famosos 32 maestros y Profesores de Teología de la Versión Revisada Estandard dicen que el autor del libro de Reyes es ¡DESCONOCIDO! Estas notas bíblicas fueron preparadas y editadas por el Reverendo David J. Fant, Litt. D, Secretario General de la Sociedad Bíblica de Nueva York. 

Incluso existen pruebas de que al menos partes de Deuteronomio no fueron escritas por Dios ni por Moisés. Esto puede observarse en Deuteronomio 34:5-10 donde se lee: 

“Y allí murió Moisés… Y fue sepultado en Moab… Moisés tenía 120 años cuando murió… Desde entonces no volvió a surgir en Israel otro profeta como Moisés…” 

¿Acaso Moisés escribió su propio obituario? 

Ningún erudito bíblico en el mundo dirá que la Biblia fue escrita por el propio Jesús. Todos ellos concuerdan en que la Biblia fue escrita por los seguidores de Jesús (la paz sea con él), después de su partida. 

El Dr. W. Graham Scroggie del Moody Bible Institute, un prestigioso misionero cristiano evangélico, dice: 

“…Sí, la Biblia tiene origen humano, a pesar de que algunos, que se dejan llevar por su celo, el cual va en contra del conocimiento, lo hayan negado. Esos libros han sido gestados en las mentes de los hombres, están escritos en el lenguaje de los hombres, fueron escritos por manos de hombres y mantuvieron en sus estilos las características de los hombres… Esto es humano, pero aún así es divino.” 

Otro erudito cristiano, Kenneth Cragg, el obispo anglicano de Jerusalén dice: 

“…No solamente en el Nuevo Testamento… existe resumen y edición; existe elección de transcripciones y testimonios. Los evangelios se formaron a partir de las ideas de la Iglesia, más allá de los autores. Ellos representan experiencia e historia.” 

“Es bien conocido que el evangelio cristiano primitivo fue inicialmente transmitido oralmente y que esa tradición oral dio lugar a una variedad de reportes de palabras y hechos. Es igualmente cierto que cuando los registros cristianos fueron pasados por escrito continuaron siendo objeto de variaciones verbales, involuntaria o intencionalmente, por las manos de los escribanos y editores.” 

“Sin embargo, de hecho, todos los libros del Nuevo Testamento, con excepción de las cuatro grandes Epístolas de San Pablo, son en la actualidad, unas más que otras, objeto de controversia, e incluso allí se encuentran interpolaciones.” 

El Dr. Lobegott Friedrich Konstantin Von Tischendorf, uno de los cristianos conservadores más inflexibles defensores de la Trinidad, tuvo que admitir: 

“[El Nuevo Testamento] en muchos pasajes ha experimentado modificaciones tan serias de significado que nos deja en una dolorosa incertidumbre sobre lo que realmente escribieron los apóstoles.” 

Después de enumerar muchos ejemplos de declaraciones contradictorias en la Biblia, el Dr. Frederic Kenyon dice: 

“Además de las grandes discrepancias, como estas, escasamente existe un versículo que no tenga variaciones en las distintas copias [de los manuscritos antiguos de los cuales la Biblia fue recopilada]. Nadie puede decir que esas adiciones, omisiones o alteraciones son temas de simple indiferencia.” 

En el libro del Dr. Kenyon se pueden encontrar un sin número de otras citas similares de algunos de los principales eruditos del cristianismo, pero creo que con esto es suficiente. 

Aquí os dejo con el extracto del librillo que mencioné al principio: http://nurelislam.com/Debate.htm

Que Dios os guíe y os dé conocimiento. ¡Amín!

¿Quién inventó la Trinidad?

Las tres religiones monoteístas: El Judaísmo, Cristianismo e Islam comparten un concepto fundamental: creen en Dios como Ser Supremo, el Sostenedor del Universo. Esto se conoce en el ISLAM como "TAWJID" o Unicidad de Dios. Este concepto de Unicidad de Dios fue pregonado por Moisés en el pasaje Bíblico conocido como "Chema", o el credo de fe de los Judíos: "Escucha, oh Israel: "El Señor nuestro Dios es un Solo Señor". (Deuteronomio 6:4)

Este credo fue repetido palabra por palabra 1.500 años más tarde por Jesús (la paz sea con él), cuando dijo: "El primero de todos los mandamientos es: Oh Israel; el Señor nuestro Dios es un Solo Dios". (Marcos 12:29)

Muhammad (paz y bendiciones de ALLAH sean sobre él), vino aproximadamente 600 años después de Jesús trayendo otra vez el mismo mensaje: "Vuestro Dios es un solo Dios, no hay otra divinidad sino ÉL". [Corán 2:163]

A través del tiempo los Cristianos han ido modificando este concepto de la Unicidad de Dios; este cambio empezó como una vaga y misteriosa doctrina, inventada en el siglo IV.

Hoy en día continúa siendo una fuente de controversia, dentro y fuera de la religión cristiana; esta es conocida como la "Doctrina de la Trinidad". La cual dice que Dios es la unión de tres personas divinas -El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo- en un ser divino.

Si ese concepto, fuese puesto en términos entendibles, suena aún más confuso que el lenguaje del texto actual de la doctrina, lo que añade más misterio al asunto. Así tenemos:

"...Nosotros adoramos un Dios en Trinidad, y la Trinidad en uno solo... porque hay una persona en El Padre, otra en El Hijo, otra en el Espíritu Santo; son todos uno... ellos no son tres dioses, sino un Dios... las tres personas son co-eternas y co-iguales, aquel que será salvado debe pensar así de la Trinidad". (Extraído del Credo de Anastasio).

Trataré de explicar en forma diferente: una persona, Dios El Padre, + una persona, Dios Hijo; + una persona Dios El Espíritu Santo = Una persona, Dios ¿Qué es esto? ¿Acaso el español es una lengua confusa?

Se dice que Anastasio, el Obispo que formuló esta doctrina, llegó a confesar que mientras más escribía sobre este asunto menor era su compresión al respecto.

¿Cómo una doctrina tan confusa pudo comenzar?

La Trinidad en la Biblia

Las referencias Bíblicas sobre la Trinidad de seres divinos son muy vagas e inconsistentes.

En Mateo 28:19 encontramos a Jesús diciendo a sus discípulos:

"Que vayan y prediquen a todas las naciones". Esta "Gran Comisión" menciona a tres personas, las que luego fueron componentes de la Trinidad, la frase"... Bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" es claramente un aumento al texto Bíblico , que no son las palabras de Jesús, como pueden ser vistos por dos factores:

1. El bautizo en los principios de la Iglesia como fue afirmado por Pablo en sus cartas, fueron hechas solamente en nombre de Jesús y no de ninguna otra persona.

2. "La Gran Comisión" fue encontrada en el primer evangelio escrito de Marcos y no menciona al Padre, al Hijo o al Espíritu Santo -vea Marcos 16:15-.

La única referencia acerca de la Trinidad en la Biblia, puede ser encontrada en la I Epístola de Juan 5:7. Actuales eruditos y literatos bíblicos, sin embargo han admitido que la frase: "...hay tres que dan testimonio en el cielo El Padre, El Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno", fue definitivamente una fabricación, "añadida" después al texto Bíblico original.

Esto puede, por lo tanto, ser visto que, el concepto de Trinidad de las personas divinas, no fue idea dada por Jesús u otro Profeta de Dios. Esta doctrina que ahora es escrita por cristianos en todo el mundo, es netamente humana.

La Doctrina toma forma

Pablo de Tarso, el hombre que puede ser considerado legítimamente el verdadero "fundador del Cristianismo", formuló muchas doctrinas, pero en ninguna estuvo la Trinidad; sin embargo, él sentó las bases para este error, cuando presentó la idea de que Jesús era el "divino hijo", después de todo un hijo necesita un padre...". Básicamente es Pablo quién empieza a dar forma al error de esta doctrina, pero fue más tarde la gente de la iglesia quienes concretaron la idea.

Tertulio que fue abogado y presbítero de la iglesia del siglo III en Cartago, fue el primero en usar la palabra "Trinidad" cuando expone la teoría que el hijo y el Espíritu participan en el ser de Dios, pero todos son un ser en sustancia con el Padre.

Una Doctrina Formal es Formulada

Cuando la controversia sobre la materia de la Trinidad estalló en el año 318 entre dos religiosos de la Iglesia de Alejandría el Diácono Arrio (de creencia unitaria monoteísta) y el Obispo Alejandro (de creencia trinitaria politeísta). Intervino entonces el emperador Constantino en la riña; aunque el dogma cristiano era un completo misterio para él; Constantino se dió cuenta que la Iglesia tenía su peso y una disputa entre dos facciones debilitaría o desmembraría su reino. Cuando las negociaciones fallaron para terminar el desacuerdo, Constantino hizo un llamado para el primer "Concilio Ecuménico" en la historia de la Iglesia. Seis semanas después que los 300 obispos se reunieron en Niza en el año 325, la doctrina de la Trinidad fue oficialmente formulada como canónica, es decir; aprobada por la ley del hombre.

Por primera vez y a partir de este año 325, el Dios de los cristianos era ahora visto, que tenia tres esencias o naturalezas; en la forma del Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.

La Iglesia se afirma

El asunto estaba muy lejos de ser resuelto, a pesar de las esperanzas y las artimañas de Constantino. Arrio y el nuevo obispo de Alejandría, un hombre llamado Atanasio, volvieron a discutir sobre el mismo tema. "Arrianismo", fue la palabra usada para cualquiera que se mantenía en la creencia Unitaria de Dios y que no se rendía a abrazar la doctrina de la Trinidad.

No fue hasta que en el año 451 en el Concilio de Calcedón que, con la aprobación del Papa, el Credo Niceno de Constantino fue puesto como doctrina formal. En los debates de este asunto, no se toleraba hablar en contra de la Trinidad, pues era ahora considerado una blasfemia, a la que añadían sentencias escritas que alcanzaban desde la mutilación hasta la muerte. A raíz de esta diferencia de opinión en la doctrina empieza o nacen dos formas de pensar que se contradicen y como resultados se observo la disputa entre cristianos que estaban en contra de cristianos, mutilando y matando a miles por una diferencia de opinión.

Continúa el Debate

Castigos brutales y hasta la muerte, no detuvo la controversia sobre la doctrina de la "Trinidad", tal situación continúa hasta hoy en día.

A la mayoría de cristianos, cuando se les pregunta una explicación de esta doctrina fundamental de su fe, no pueden ofrecer mas respuestas que: "yo creo, porque me dijeron que crea así". Es explicado como "misterio". - Aunque la Biblia dice en I Corintios 14:33 que - "Dios no es el autor de confusión".

Los Cristianos Unitarios han mantenido vivas hasta hoy las enseñanzas de Arrio, que dice que Dios es uno, ellos no creen en la Trinidad. Como resultado, la mayoría de los cristianos los aborrecen y el Concilio Nacional de Iglesias han rehusado su admisión.

La esperanza se mantiene viva, los Cristianos Unitarios esperan que los cristianos trinitarios regresen algún día a las enseñanzas de Jesús... "Adoren al Señor, su Dios y a Él solamente deben servirle." (Lucas 4:8)

El Islam y el asunto de la Trinidad

Mientras el Cristianismo tiene problema en definir la esencia de Dios. Este no es el caso en el Islam, el Corán dice:

“Ellos blasfeman cuando dicen: ALLAH es uno de tres en la Trinidad, porque no hay divinidad excepto un solo Dios.”

(Vale mencionar que la Biblia en lengua árabe, utiliza el nombre "ALLAH" para mencionar el nombre de Dios).

Susana Hancel, en su libro "Lo que cada uno debe saber del Islam y los musulmanes" (Biblioteca del Islam 1985) pone este asunto, muy claro: "Dios no es como un pastel o una manzana, que pueden ser divididas en tres terceras partes. Si Dios tuviera tres personas o posee tres partes, entonces con seguridad no es el Singular, Único, Indivisible ser en el cual los cristianos declaran su creencia". (p.p. 183 - 4)

Mirándolo de otro ángulo, la Trinidad designa a Dios como si fuera tres entidades separadas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, si Dios es El Padre y también El Hijo, su propio Hijo. Esto no es lógico. La Cristiandad clama ser una religión monoteísta. El monoteísmo de cualquier manera tiene como creencia fundamental que Dios es Uno; la doctrina cristiana de la Trinidad -Que Dios es Tres en Uno-, es vista por el Islam como una forma de Politeísmo. Los cristianos no reverencian a Un Solo Dios, ellos reverencian a tres.

Esta clara aseveración, es tomada seriamente por los cristianos, quienes aducen muy emocionalmente y sin lógica alguna, que los musulmanes no saben ni siquiera meditar acerca de la Trinidad, que el Corán habla de ALLAH como el Padre de Jesús y de María, como su madre.

Si recordamos con propiedad que la veneración a María ha sido un invento de la Iglesia Católica desde el año 431 cuando a ella se le dio el título de "Madre de Dios" por el Concilio de Efesus.

Una mirada un "poquito" menos superficial de los versos del Corán, muchas veces citados por los cristianos, demuestran que la designación de María por el Corán como miembro "de la Trinidad", no tiene fundamento alguno en el Corán, puesto que éste Libro Sagrado condena tanto la Trinidad [El Corán 4:171; 5:73], como a la adoración a Jesús y a su madre María [Corán 5; 116]. En ninguna parte se identifica a estos tres componentes de la Trinidad Cristiana.

La posición del Corán con relación a quién o qué comprende esta doctrina, no es importante, lo que sí es la noción de la Trinidad, es un insulto en contra del concepto del Dios Único.

En conclusión vemos que la doctrina de la Trinidad es un concepto enteramente concebido por el hombre; no hay absolutamente una confirmación de Dios que pueda encontrar acerca de este respecto.

La idea de Trinidad de seres divinos, objeta de plano el concepto de monoteísmo. Si meditáramos con sincero corazón, sin apasionamientos y sumisos ante Dios, nos daríamos cuenta que Trinidad es una antítesis, una interpolación del concepto de monoteísmo.

En el Corán, la Revelación final de Dios a la humanidad, se encuentra la posición bastante clara y sin duda, a este respecto.

Vuestro Dios es Un Dios Único. Mas quien espere encontrase con su Señor, que practique el bien y no asocie a nadie con Él (no cometa politeísmo). [Corán 18:110]

No tomen por Dios, otro objeto de adoración, no sea, que sean arrojados al infierno, llenos de culpa y rechazados. [Corán 17:39]

Porque como Dios nos dice una y otra vez en un mensaje que hace eco, a través de TODAS sus Escrituras:

Yo soy tu Señor y protector, por lo tanto sírveme a Mí (y no a otros). [Corán 21:92]

Jesús (la paz sea con él) NO es hijo de Dios

Daily News de fecha 25 de Junio de 1984 (Londres) dice en uno de sus encabezados:

"ALARMANTE DECLARACIÓN DE OBISPOS ANGLICANOS." Más de la mitad de los obispos Anglicanos de Inglaterra dicen que "LOS CRISTIANOS NO ESTÁN OBLIGADOS A CREER QUE JESÚS ES DIOS."

El estudio fue hecho entre un grupo de 31, de un total de 39 obispos, los cuales se absolvieron de blasfemia y NEGARON enfáticamente que JESÚS ES DIOS, NI que la RESURRECCIÓN haya pasado "exactamente como se describe en la Biblia." Sólo 11 obispos insistieron en que los cristianos deben pensar en Cristo, como Dios y hombre; mientras, 19 dijeron que era suficiente y más acercado a la verdad, que Jesús fue un "Supremo Agente de Dios", es decir su Mensajero.

Ahora, le voy a pedir a usted, que consulte por sí mismo/a su propia Biblia y verifique que las siguientes conclusiones no son fuera de contexto:

1.- Dios lo sabe todo, pero Jesús no.

Cuando se hablaba del Día del Juicio, Jesús claramente dio la evidencia de la limitación de su conocimiento, cuando dijo: "pero acerca del Día y de la Hora, no hay hombre que sepa, ni siquiera los ángeles que están en los Cielos, ni el hijo (lenguaje metafórico), solo el Padre". Marco 13:32 y Mateo 24:36; sin embargo, conocemos que Dios lo sabe todo. Su conocimiento no tiene límites. Jesús admite sinceramente que Él no sabe cuándo será el Día del Juicio; por lo tanto, no puede ser Dios.

2.- Dios es Todopoderoso, pero Jesús no.

Cuando Jesús realizaba sus milagros, admitía que su poder no era proveniente de Él sino venido de Dios: "Ciertamente os digo a vosotros, el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, excepto lo que el Padre lo permita". Juan 5:19. Nuevamente reafirma y dice: "Yo por mi propia cuenta, no puedo hacer nada: Lo que escucho, lo juzgo, y mi juicio no lo sigo de mí mismo, sino del Padre que me ha enviado". Juan 5:30. Dios no solo que es Todopoderoso, sino la fuente de todo poder y autoridad. Que Jesús haya admitido, su limitación del conocimiento de todo, es una prueba clara de que Él no era Todopoderoso, por lo tanto no era Dios.

3.- Dios no tiene Dios, pero Jesús si tenía Dios.

Dios es quien lo posee todo y es el refugio para todos; Él no tiene que estar dirigiendo ninguna alabanza ni suplicando a nadie. Jesús dio a conocer que había Uno a quien Él adoraba y a quien Él alababa, y decía: "Me debo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios". Juan 20:17. Se conoce también que Jesús lloró mientras estaba en la cruz: "Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?" Mateo 27:46. Si Jesús era Dios, sería racional o coherente que él reclamara a un Ser Superior a Él "¿Porqué me has abandonado?". ¿No es verdad que no tiene sentido?

Cuando Jesús invoca la recitación al Señor, según Lucas 11:2-4, ¿estaba rezándose así mismo? Cuando se encontró en el huerto de Getsemaní, suplicó diciendo: "Oh Padre mío, si es posible, deja que pase de mí este cáliz; sin embargo, que no sea mi voluntad sino la Tuya". Mateo 26:36-39. ¿Sería posible que Jesús se estuviese encomendando así mismo? Que Jesús haya admitido por su propia cuenta, que cuando Él se encomendaba, cuando pedía, rezaba y oraba, lo hacía otro ser que era Dios, esta es la prueba más clara, que Él no es Dios.

4.- De acuerdo con la Biblia, a Dios no se le puede ver con nuestros sentidos normales, pero Jesús lo fue en carne y sangre.

Mientras miles y miles de judíos de su época pudieron verlo, El mismo aseveraba diciendo. "No hay hombre que haya visto a Dios en ninguna época". Juan 1:18 "Vosotros no habéis ni oído Su Voz, ni visto Su Forma". Juan 5:37. El también asevera de acuerdo con Juan 4:24: "Dios es un espíritu y ellos deben adorarle en espíritu y en verdad". Que Jesús haya asegurado que nadie ha visto o escuchado a Dios en ninguna época, mientras que la gente que lo rodeó a Jesús pudo verle y oírle, es otra clara prueba de que Él no es Dios.

5.- Nadie es más grande, Omnipotente, que Dios, ni tampoco nadie le ordena Sus designios, pero Jesús dio a conocer que hay alguien más grande que Él y los mandatos que ejecuta, no son de su propio deseo.

Quizás la más clara evidencia de que Jesús y Dios no son iguales, viene de las mismas palabras de Jesús, quien dijo en Juan 14:28: "Mi Padre es más grande que Yo". Cuando alguien se dirige a Él diciéndole: buen maestro, Lucas 18:19; Jesús respondió "¿Porqué me llamas bueno? Hay Uno solo bueno y ese es Dios". Mas adelante Jesús hace clara diferencia entre él y Dios, cuando dice: "Yo procedo y vengo de Dios, Yo no vine por mí mismo, sino que Él me envió". Que Jesús haya dicho que él no vino a este mundo, sino enviado de Dios; que él dio a conocer que hay otro Ser superior a él, que Jesús haya negado que su deseo sea propio, sino dirigido por este Ser Supremo, da clarísimas muestras de que Él no es el Soberano y Supremo Dios.

Conclusión

La iglesia reconoce a la Biblia como la fuente fundamental del conocimiento de Dios y Jesús; pero ya que la misma Biblia esclarece que Jesús no es el Ser Supremo, ¿sobre qué bases entonces se debe suponer otra cosa?

Queridos hermanos y hermanas de las Escrituras, la creencia de que la Trinidad es el Ser Supremo es totalmente falsa y sin fundamento alguno. En palabras mismas de Jesús: Dios es Uno y no tres, El solo es una Perfecta Unidad.

Si vosotros queréis ser sinceros con Dios, os invito de corazón a investigar la religión del Islam; si no, al menos escuchad la verdad emanada de la gran mayoría de los Obispos de Inglaterra: "JESÚS NO ES DIOS."

Qué dice Dios acerca de Jesús:

a. Referente a que Jesús es hijo de Dios:

"Este es Jesús, hijo de María, la palabra de la verdad, sobre el que dudan. No es propio de Dios tomar un hijo. ¡Gloria Él! Cuando decide algo, solo dice: Sea, y es". [Corán 19:34-35]

"Y dicen: El Misericordioso a tomado un hijo. Ciertamente decís una calamidad. A punto están los cielos de rasgarse, la tierra de abrirse y las montañas de derrumbarse por su causa. ¿Porqué atribuyen, un hijo al Misericordioso? No es propio del Misericordioso tomar un hijo. Todos los que están en los cielos y en la tierra no se presentan ante el Misericordioso sino como siervos". [Corán 19:88-93]

"Verdaderamente Jesús, ante ALLAH (Dios), es como Adán. Lo creó de tierra, luego le dijo: ¡Sé!.. y es". [Corán 3:59]

"¡Gente del libro! No tratéis de enredar en vuestra práctica de adoración, ni digáis de ALLAH, nada que no sea la verdad. Ciertamente el Mesías, hijo de María, es el Mensajero de ALLAH, su Palabra depositada en María y un Espíritu procedente de Él. Creed, pues, en ALLAH y en su Mensajero y NO DIGÁIS TRES; es mejor para vosotros que desistáis. La verdad es que ALLAH es un Dios Único. ¡El está muy por encima en Su Gloria de tener un hijo! Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. ALLAH se basta como Protector". [Corán 4:17]

b. Referente a que Jesús es Dios.

"Y cuando dijo: "Oh Jesús hijo de María, ¿Has dicho Tú a los hombres: ¿Tomadme a mí y a mi Madre como dioses junto con ALLAH?". Él dijo: ¡Gloria a Ti! No me pertenece decir aquello a lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho, Tú ya lo sabrías. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no se lo hay en Ti. Es cierto que Tú eres el que conoce perfectamente las cosas escondidas.

Solo les dije lo que me ordenaste: ¡Servid a ALLAH mi Señor y el vuestro! Y he sido testigo de ellos mientras permanecí en su compañía. Y cuando me llevaste a Ti, Tú eras quien los observaba, Tú eres testigo de todas las cosas". [Corán 5: 116-117]

c. Referente a la crucifixión de Jesús.

"Y por su incredulidad y haber dicho contra María una calumnia y por haber dicho: "Nosotros matamos al Ungido hijo de María, mensajero de ALLAH". Pero aunque así lo creyeron, no lo mataron, ni lo crucificaron. Y los que discrepan sobre él, tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que pasó, solo siguen conjeturas. Pues con toda certeza que no lo mataron. Si no que ALLAH lo elevó hacia Él, ALLAH es Todopoderoso y Sabio. Y entre la Gente del Libro no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en El. Y el Día del Juicio Final, Él dará testimonio de ellos". [Corán 4:156 - 159]